Il existe essentiellement deux façons d'invoquer une entité ou de travailler avec l'énergie : « l'évocation » et « l'invocation ». L'évocation spirituelle consiste à appeler une entité, qu'il s'agisse d'un Démon, d'un esprit, d'une personne décédée, d'un élémentaire ou d'une énergie, et l'être apparaît à l'extérieur du mage. Lorsqu'on travaille avec de l'énergie, l'énergie est toujours à l'extérieur du mage et jamais à l'intérieur de son corps. Avec l'évocation, il n'y a jamais de lien ou de connexion directe.

L'invocation consiste à prendre l'esprit en soi. L'être entre réellement dans le corps de l'opérateur. Par exemple, si l'on invoque un Démon, le Démon parle à travers l'opérateur en utilisant sa voix pour communiquer. Souvent, lorsque cela se produit, la voix de l'opérateur peut changer, devenir plus profonde, rauque ou différente d'une manière ou d'une autre. Pendant les séances de spiritisme, le médium est souvent capable de produire une substance appelée « ectoplasme » pour fournir une matière luminescente afin que l'esprit évoqué se manifeste visiblement. Il s'agit d'une forme d'invocation car il existe une connexion directe entre l'esprit et le médium.

Il existe de nombreux êtres différents. Une chose que j'ai apprise, c'est qu'avec les Démons de Satan, lorsqu'ils entrent en nous, ils ne nous font jamais de mal en aucune façon. Nous sommes toujours conscients et pleinement conscients. Lorsqu'ils parlent à travers nous, nous sommes conscients de ce qu'ils disent et rien n'est jamais forcé. On ne ressent pas de décalage ou de « temps perdu » comme le font ceux qui invoquent des êtres angéliques. Les anges se font souvent passer pour des Démons. Il existe des entités qui ne sont PAS de Satan et qui, lorsqu'elles sont invitées à entrer [il s'agit généralement d'anges ou d'êtres apparentés], prennent le contrôle et causent du tort à la personne qui les a invoquées, et celle-ci n'a aucun souvenir de l'événement. La personne n'aura aucun souvenir de l'événement. Elle aura des pertes du temps et aura plus que probablement d'autres problèmes persistants.

Satan est celui qui apporte la connaissance. Il n'a aucune raison de faire en sorte que quelqu'un oublie quelque chose ou ait des trous de mémoire afin de cacher quelque chose. Les personnes qui s'intéressent aux anges et à d'autres entités astrales qu'elles ne connaissent pas, peuvent rencontrer ces problèmes et, bien sûr, par ignorance et par bêtise, elles accusent le « Diable ».

Certains démons viennent par ici et aiment jouer. Une fois, alors que j'étais au travail, un collègue m'a montré une photo de sa petite amie. J'ai senti un Démon entrer en moi et il m'a dit « vas-y ». J'ai commencé à la lire. Le collègue a été surpris de ma précision. Bien sûr, c'était mon ami Démon qui parlait à travers moi.

La plupart des textes disponibles sur les sorts et la magie, en raison d'un manque de connaissances [toutes les connaissances spirituelles et magiques ont été supprimées et oblitérées par l'Église chrétienne], ne donnent pas seulement des instructions erronées, mais des instructions qui peuvent également être très dangereuses lorsque l'on travaille la magie noire, en utilisant l'énergie de la mort et d'autres forces destructrices pour venger les injustices.

Il existe une grande différence entre l'évocation et l'invocation. Lorsque nous invoquons une énergie ou un esprit, nous créons un lien avec cette énergie ou cet esprit à travers nous-mêmes. Évidemment, si l'on utilise une énergie destructrice ou de mort, cela peut être très dangereux. L'invocation consiste également à accumuler de l'énergie dans son âme et à la décharger à travers son aura et/ou ses chakras. Cela crée un lien avec la victime.

La plupart des sorts de magie noire qui tournent mal le font à cause d'erreurs de la part du mage. Il existe d'autres raisons pour lesquelles un sort de magie noire peut échouer, comme le fait que la victime possède une aura puissante capable de dévier l'énergie négative; qu'elle soit sous une protection spirituelle puissante [si une personne est sous la protection de Satan, rien ne peut la toucher] ou que le mage ait mal choisi son moment. Il peut y avoir d'autres raisons, mais celles qui précèdent sont les plus courantes.

Même la magie blanche où la guérison est concernée peut poser des problèmes au mage qui invoque l'énergie avant de l'appliquer. Chaque fois qu'une énergie est invoquée, une connexion puissante est établie. Évidemment, aucune personne saine d'esprit ne voudrait se connecter avec une maladie.

Si le mage travaille sur l'argent, le pouvoir personnel ou toute autre application positive de l'énergie, alors l'invocation est souhaitable. Il en va de même pour les sorts d'amour et les travaux sur la luxure.

Il faut savoir faire la différence lorsqu'on travaille sur un sort, car l'ignorance ou la mauvaise application de ce qui précède peut entraîner l'échec du sort ou d'autres résultats indésirables.

Par exemple - Evocation de l'énergie de mort : Le mage avancé doit être familier avec cette énergie. L'énergie de mort est répandue dans les morgues, les cimetières, les lieux où des guerres ont été menées, où des massacres ont eu lieu et autres lieux de mort. Cette énergie est grise, lugubre et déprimante. Le mage doit entrer en transe, s'entourer de l'énergie, mais *NON* la prendre dans son corps. Le mage doit diriger l'énergie en utilisant sa volonté et sa visualisation dans une boule ou une autre forme. L'énergie doit être condensée de plus en plus étroitement dans la boule ou la forme pour obtenir du pouvoir. L'énergie ainsi formée peut ensuite être étendue ou contractée selon la manière dont le mage souhaite qu'elle soit délivrée à la victime. Si l'énergie est délivrée aux chakras de la victime, elle doit être fortement comprimée, et exploser ou se dilater à l'entrée dans le corps de la victime. Si l'énergie doit s'accumuler et adhérer à l'aura de la victime, elle doit être expansée pour envelopper l'ensemble de l'aura. Des variations peuvent être utilisées en fonction des préférences de chacun.

RETOUR A LA PAGE DE SORCELLERIE SATANIQUE

© Copyright 2005, 2006, Joy of Satan Ministries;
Library of Congress Number: 12-16457