C'est un fait bien connu que tout dans le programme catholique, leurs symboles traditionnels [même le crucifix] et les vêtements de leur clergé sont volés au monde Païen. Le Vatican à lui seul est couvert d'images Païennes volées au monde qu'ils ont essayé de détruire, de voler et de dissimuler. Ainsi que la corruption des concepts qui les sous-tendent, pour créer leur programme. Ici, nous allons examiner le lien entre la fête et le port rituel de la Semana Santa et l'origine de ce vol. [Cela a à voir avec le Ku Klux Klan, et le design de leurs robes, masques et chapeaux pointus].

« Ostara » est une fête Païenne célébrée entre le 21 et le 23 mars, à l'équinoxe de printemps. Le nom « Pâques » a été volé à Astaroth. Connu à l'origine sous le nom d'« Ashtar ». Cette fête coïncide avec l'équinoxe de printemps où le jour et la nuit sont de même durée. Connue sous le nom d' « Eastre » par les Anglo-Saxons. Déesse de la fertilité, elle était associée aux lapins et aux œufs. Les chrétiens ont volé cette fête et en ont déformé le sens. D'autres noms incluent : Pâques, Eastre, Eos, Eostre, Ester, Estrus [l'Estrus est le moment où un animal entre en chaleur, la saison des amours], Oestrus, Oistros et Ostara. Là encore, l'« agneau de Dieu » a été dérobé au signe zodiacal du Bélier, le bélier, qui apparaît chaque printemps. L'agneau était également porté par Hermès et Osiris ». En outre, Odin, Krishna, Marsyas, Dodonian et Zeus se sont également suspendus à des arbres. Seth était « crucifié » sur une « croix » appelée furka.
-Extrait du livre « The Woman's Dictionary of Symbols and Sacred Objects » de Barbara G. Walker, page 54. L'agneau de printemps, qui symbolise le moment où le soleil entre dans le signe du Bélier, est également lié au début du Magnum Opus. Dans les pays majoritairement catholiques, on l'appelle Semaine sainte ou « Semana Santa » en espagnol ». Dans certaines traductions, elle est également appelée « Semaine de Pâques ».

Les hommes en robes et chapeaux coniques sont décrits comme suit :
« Ce sont des pénitents - des personnes qui paient pour une sorte de péché. Selon la tradition, ils sont habillés ainsi parce que cela les fait ressembler à des cyprès, qui à leur tour ressemblent à des bougies, le symbole traditionnel d'une âme qui monte au ciel ».

Cela rejoint la signification derrière la coiffe conique et le port qui remonte à des temps Païens très anciens :
« Sims dit que ces prêtres portaient des chapeaux coniques en forme de fusée, décorés de rangées pour les symboles du soleil et de la lune qui sont censés décrire le cycle métonique du soleil et de la lune. Plusieurs de ces grands chapeaux dorés - dont un avec une jugulaire - ont été découverts en Irlande et en Europe centrale, ce qui suggère qu'ils pourraient être d'origine celtique. Datant de 1500 avant J.-C., ils pourraient être un précurseur du traditionnel chapeau conique de sorcier. Un chapeau de forme similaire était placé sur la tête d'une personne considérée comme un « cancre » un mot qui dérive de « dunn » ou « dune » signifiant « colline » ou « remontée d'énergie ». En concentrant ainsi l'attention (c'est-à-dire l'énergie) sur le vortex de chakra au-dessus de la tête, on croyait que le porteur se verrait accorder plus de 'puissance cérébrale' ou d'intelligence ».
Extrait de «The Serpent Grail : The Truth Behind the Holy Grail, the Philosopher's Stone and the Elixir of Life » par Philip Gardiner et Gary Osborn © 2006

Le soleil et la lune représentés sur les heaumes se rapportent également à l'union du soleil et de la lune ou des aspects mâle et femelle de l'âme au niveau de l'ajna ou centre de la glande pinéale où l'aspect trine du pouvoir du serpent se rencontre et se joint. [Le pouvoir du serpent est celui de Satan]. Le livre indique également qu'en Chine, ces chapeaux étaient également portés par les mag [ce nom est important] ou leurs magiciens de cour. Le caractère chinois pour mag est une croix aux extrémités légèrement évasées, qui était également utilisée par les Templiers. Mag est un autre titre pour le pilier mystique [axe du mont Meru ou colonne vertébrale], comme les magiciens qui portaient ces chapeaux coniques. On le trouve également en sumérien, où il signifie « déplacer », en référence au déplacement du pouvoir du serpent vers le haut.

Cette robe apparaît également dans l'image des prêtres d'EA ou d'Oannes dans le ME [d'où vient la mitre].

« Lequel est représenté comme une sorte de poisson indescriptible formé comme une colonne ou une tour, passant comme un Maypole, à travers l'anneau ou O de IO ».  Notez que ces images se trouvaient également en Europe car elles étaient aussi utilisées par les païens. « IO » est une autre variation de « EA ». Le I est le symbole du phallus [pénis] masculin en érection, et le O est le symbole du vagin, qui est féminin. Le symbole du poisson est aussi le symbole du vagin. Les chrétiens ont corrompu ce symbole et l'ont retourné dans tous les sens. Le message de ces symboles concerne les aspects masculins et féminins de l'âme et le I et le O peuvent être vus dans de nombreux sigles de Démons Goétiques.

La tour de Benben d'Osiris, avec son sommet conique ou pyramidal, représente la colonne vertébrale, le pouvoir s'élevant au sommet de la colonne vertébrale dans la couronne. L'obélisque en est une version, et était à l'origine lié au basilic : « Osiris était également connu sous le nom de Ob-El ['Serpent brillant'], ou Pytho Sol ['Soleil serpent']. De grands piliers de pierre étaient dédiés à ce culte et, à l'époque grecque, ils étaient appelés Obelos ou Obeliscus. Ils sont aujourd'hui connus sous le nom de piliers obélisques et sont liés aux Basiliks [ma note : le serpent royal]. Ces piliers étaient des allusions évidentes à l'axis mundi ou axe mondial et symbolisaient à la fois l'axe polaire de la Terre et la colonne vertébrale humaine, comme en témoigne également la colonne Djed, le symbole égyptien de la stabilité, qui était également associée à Osiris et désignée comme sa « colonne vertébrale » ou son « épine dorsale ».

La coiffe et la robe rituelle en forme de poisson et le phallus divin ont la même signification. De nombreuses images de phallus, comme les images de serpent, sont surmontées d'une tête humaine, ce qui a la même signification : la puissance ascendante. La tour Benben est liée au Phénix. La pierre de Benben est représentée comme une pierre conique qui repose sur le symbole du pilier de la colonne vertébrale.

Ichthys, ou le Poisson, était l'un des noms de Dionysos et le phallus divin était également représenté sous la forme d'un poisson. Le phallus est la colonne vertébrale avec la kundalini en pleine ascension. EA [Oannes] est également représenté comme un Dieu en forme de poisson dans le ME et Seigneur de l'eau pour la même raison. Le poisson est le symbole de l'énergie féminine serpentine, du côté féminin/subconscient du cerveau, de la puissance shakti.

Ce symbole du cône est également représenté comme le sommet du Mont Meru dans les textes orientaux, qui semble être identique au pilier Amurru vu dans les sceaux-cylindres sumériens. En Egypte le symbole sacré du pain est en forme de cône mais il se rapporte au pain de vie ou manne qui est relié aux énergies de l'âme et surtout il semble la rosée de la glande pinéale.

« Dans le symbolisme religieux, le chandelier est le symbole de l'illumination spirituelle, de la lumière, et de la semence de vie et de salut ».
- Cirlot dans le Dictionnaire des symboles.
L'arbre illuminé est également un ancien concept Païen. L'arbre est un ancien symbole de l'âme humaine, comme l'arbre du monde. Le tronc est la colonne vertébrale, les branches représentant les 144 000 nadis de l'âme, et les « fruits » étant l'énergie serpentine et la force vitale, ainsi que les mondes individuels représentant les centres charka le long de la colonne vertébrale. L'arbre de « Noël » [arbre du monde] est un ancien symbole Païen qui était mis en place à Yule pour symboliser l'âme renaissante, les bougies étant les nadis illuminés et l'étoile au sommet le halo du serpent ressuscité ; l'âme perfectionnée et renaissante.

La signification ésotérique du mot « druide » est « Connaisseur de l'Arbre » et dans les anciens Prêtrise, l'un des niveaux les plus élevés que l'on pouvait obtenir, comme dans le mystère éleusinien, était le titre d'if. L'if sacré, tout comme le chêne, était honoré par les Païens. Le symbolisme spirituel à travers le monde Païen concernant l'arbre et son lien avec l'âme pourrait remplir son propre livre.

Revenons à la Semana Santa :
Selon la tradition, ils sont habillés ainsi parce que cela les fait ressembler à des cyprès, qui à leur tour ressemblent à des bougies, le symbole traditionnel d'une âme qui monte au ciel. Ce que nous voyons à l'origine est un symbole d'alchimie où les hommes portent des symboles de la puissance ascendante au moment de la résurrection [l'ascension du serpent], qui était célébrée par les Païens comme les disciples de Dionysos à cette époque [Semana Santa/Pâques]. D'où les images d'arbres ou de cierges, tous symboles de la puissance ascendante, le chapeau conique étant le symbole des prêtres qui se sont élevés à la puissance du serpent, qui sont à leur tour nommés d'après l'arbre mystique ou la tour du Mag. Le symbole de la coiffe conique symbolise l'âme qui monte au ciel, car le « ciel » est le terme alchimiste pour le chakra de la couronne, ce cône représente le pouvoir serpentin de Satan, et son ascension vers le chakra de la couronne, le Benben ou pierre conique qui repose sur l'épine dorsale symbolique de la tour d'Osiris.

Pour parler franchement, ces types sont des « arbres de Noël » ambulants et le symbolisme Païen/Satanique derrière l'arbre de Yule et l'illumination de l'âme, le chapeau conique ayant la même signification que l'auréole ou l'étoile sur l'arbre. Lors de la Semana Santa, les prêtres Païens célèbrent la résurrection du pouvoir du serpent Satanique qui remonte le long de la colonne vertébrale jusqu'à la couronne, la purification de l'âme qui en découle et l'état de conscience qui renaît au moment de la résurrection du Dieu Païen, qui symbolise ce pouvoir. Les robes blanches symbolisent l'âme purifiée.

Certains « pénitents » dans ces processions de Pâques tiennent le bâton dont les extrémités métalliques ressemblent à des croissants, ce qui symbolise la colonne vertébrale avec les deux aspects du pouvoir. Et sur une photo, je remarque que le chef de file porte une bannière. Dans le monde antique, le prêtre en tête de la parade de Dionysos à Pâques portait un poteau en bois ou un symbole phallique, ou dans certains cas une croix [le christianisme n'a pas utilisé la croix avant le VII^ème siècle]. Dans certains cas, un jeune homme nu, couvert d'argile blanche, symbolisait l'âme purifiée et l'âme/le soleil renaissant. Certaines de ces fêtes survivent encore aujourd'hui en Orient.

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Le Troisième Reich et le Christianisme