« Si le chrétien catholique est convaincu que le Pape est infaillible dans toutes les questions religieuses et éthiques, alors nous, Nationaux-Socialistes, déclarons avec la même conviction ardente que pour nous aussi, le Führer est absolument infaillible dans toutes les questions politiques et autres ».
---Hermann Göring
Le visage du Troisième Reich : Portraits de la direction nazie par Joachim C. Fest © 1970 ; Traduit de l’allemand par Michael Bullock, Page 114

Ce qui suit a été tiré du livre: « Le Troisième Reich au pouvoir » par Richard J. Evans © 2005

« Dans son message de Pâques, écrit le 19 mars 1935, Clemens von Galen, évêque de Münster, lança une attaque féroce contre le livre de Rosenberg. Il y a de nouveau des Païens en Allemagne », a-t-il noté avec inquiétude, et il a critiqué l’idée de Rosenberg de l’âme raciale ». « Galen écrivit personnellement à Hitler pour se plaindre des attaques contre le clergé par des Nazis de premier plan tels que Baldur von Schirach. Le compromis n’était clairement pas dans l’air. Serrant la vis à l’Église, Himmler et la Gestapo commencèrent alors à introduire des mesures plus sévères contre les organisations et institutions laïques catholiques, limitant les réunions publiques, censurant les journaux et magazines catholiques restants et interdisant des questions particulières, et mettant les Nazis avérés dans des positions éditoriales dans la presse catholique ».

« Le 4 novembre, le ministre [régional de l’Éducation] a aggravé les choses en interdisant la consécration religieuse de nouveaux bâtiments scolaires et en ordonnant le retrait de symboles religieux tels que les crucifix (et, d’ailleurs, les portraits de Luther) de tous les bâtiments étatiques, municipaux et paroissiaux, y compris les écoles ».

« Déjà avant même que le Concordat n’ait été ratifié, le cardinal Pacelli, secrétaire d’État du Vatican à Rome, avait envoyé un flot constant de plaintes longues et de manière circonstancielle détaillées au gouvernement allemand au sujet de telles violations, énumérant des centaines de cas dans lesquels les chemises brunes avaient fermé des organisations catholiques laïques, confisqué de l’argent et du matériel, s’étaient livrées à de la propagande antichrétienne, interdit les publications catholiques, et bien plus encore. Les prêtres catholiques ont été entravés dans cette lutte, qualifiant publiquement la croix gammée de « croix du diable ».

« La Chambre du Théâtre du Reich a commencé à partir de 1935 à interdire les événements musicaux et théâtraux parrainés par l’Église, arguant qu’ils étaient en concurrence financière et idéologique avec les concerts et les pièces de théâtre parrainés par les Nazis. En 1937, il interdisait les pièces de théâtre de la Nativité ».

« Après le début de la campagne de Goebbels contre la corruption financière dans l’Église, le ton des échanges entre Berlin et Rome est devenu beaucoup plus aigu. Les relations semblaient plonger dans l’hostilité ouverte. Les services religieux et les sermons en Allemagne étaient maintenant, se plaignait le Vatican, soumis à une surveillance constante de la part des autorités… » « Les choses se sont précipitées lorsque alarmées par l’escalade du conflit, une délégation d’évêques et de cardinaux allemands de haut rang, dont Bertram, Faulhaber et Galien, s’est rendue à Rome en janvier 1937 pour dénoncer les Nazis pour avoir violé le Concordat ».

« Écrit en allemand et intitulé Mit brennen Sorge, « avec une inquiétude brûlante », il condamnait la « haine » et la « calomnie » déversées sur l’Église par les Nazis ».

« Afin de les affaiblir, cependant, poursuit l’encyclique, le gouvernement allemand mène une lutte annihilatrice » contre l’Église :
Avec des mesures de contrainte à la fois visibles et cachées, avec des intimidations, avec des menaces de désavantages économiques, professionnels, civiques et autres, la fidélité doctrinale des catholiques et en particulier de certaines classes de fonctionnaires catholiques est soumise à une pression aussi illégale qu’inhumaine ».

« Armé depuis 1936 de ses nouveaux pouvoirs en tant que chef de la police allemande, Himmler intensifie maintenant la campagne contre l’Église. Avec son adjoint Reinhard Heydrich, il a placé des agents secrets dans des organisations ecclésiastiques et a intensifié le harcèlement policier des clercs. Il y a eu une nouvelle répression contre la presse diocésaine, des restrictions ont été imposées aux pèlerinages et aux processions, même les conseils catholiques sur le mariage et les cours de parentalité ont été interdits parce qu’ils ne transmettaient pas la vision Nationale-Socialiste de ces choses ».

« En 1938, la majorité des groupes de jeunes catholiques avaient été fermés pour motif qu’ils aidaient à la diffusion d'« écrits hostiles à l’État ». L’Action catholique, dont les dirigeants en Allemagne auraient entretenu des communications avec le prélat Kaas, l’ancien chef du Parti du centre, a également été interdite en 1938. Les subventions de l’État à l’Église ont été réduites en Bavière et en Saxe, et les monastères ont été dissous avec leurs biens confisqués. Les perquisitions à domicile et les arrestations de prêtres « politiques » ont connu une forte augmentation, avec un flux constant de cas très médiatisés d'« abus de la chaire » portés devant le tribunal ».

Goebbels, le ministre de la Propagande du Reich, a également joué son rôle. Après l’encyclique, il intensifie la campagne publicitaire contre les scandales sexuels présumés impliquant des prêtres catholiques qui avait déjà commencé au milieu de 1935. Quinze moines ont été traduits devant les tribunaux en novembre 1935 pour des infractions à la loi sur l’homosexualité dans un foyer pour malades mentaux en Allemagne occidentale. Ils ont reçu de lourdes peines de prison et l’attention d’une colonne sans fin dans la presse. D’autres prêtres ont rapidement été jugés pour des infractions sexuelles présumées contre des mineurs dans des foyers catholiques pour enfants et des institutions similaires. En mai 1936, la presse rapportait le procès à Coblence de plus de 200 franciscains pour des crimes similaires ».

« Se concentrant sur les allégations de pédérastie, la presse a affirmé que les monastères étaient des « terrains fertiles d’une épidémie répugnante » qui devait être éradiquée. En avril 1937, plus d’un millier de prêtres, de moines et de frères attendaient d’être jugés pour de telles accusations ».

« ... exigeant de l’Église catholique « de partir avec le masque », plus que de laisser entendre que l’homosexualité et la pédophilie étaient épidémiques dans l’Église dans son ensemble, et pas presque dans des cas isolés ».

« Le fait que l’Église se tenait derrière les accusés et les traitait comme des martyrs était particulièrement offensant. Au fur et à mesure que d’autres procès ont suivi, le ministère de la Propagande a construit une campagne régulière pour dépeindre l’Église comme sexuellement corrompue et indigne d’être chargée de l’éducation des jeunes ».

« ... de telles choses ne se sont passées que dans l’Église, où, a-t-on suggéré, elles étaient un sous-produit inévitable du célibat exigé de la prêtrise par l’Église. « L’Église catholique était une « plaie sur le corps racial sain » qui devait être enlevée, a déclaré un article de la presse Nazie. La campagne a culminé dans un discours furieux du ministre de la Propagande du Reich lui-même, prononcé devant un public de 20 000 fidèles du Parti, et diffusé à la radio nationale, le 28 mai 1937, dénonçant les « corrupteurs et empoisonneurs de l’âme du peuple » catholiques et promettant que « ce fléau sexuel doit être exterminé, racine et branche ».
« Ce n’est pas la loi du Vatican qui règne ici parmi nous », a-t-il averti l’Église, « mais la loi du peuple allemand ».

« ... les Nazis ont maintenant lancé une campagne soutenue pour fermer les écoles confessionnelles et les remplacer par des « écoles communautaires » non religieuses, soutenues par les votes des parents ».

« Dès 1936, le cardinal Bertram s’était plaint directement à Hitler de la « terreur inouïe » qui était pratiquée en Bavière, dans le Wurtemberg et ailleurs. Son appel est tombé dans l’oreille d’un sourd. La campagne s’est poursuivie. « Nous ne voulons plus laisser l’aumônier nous enseigner ! » Le 25 mai 1937, le principal quotidien Nazi a rapporté que des enfants avaient déclaré : « Toute la classe de l’école se défend contre les délinquants sexuels déguisés en prêtres ».

« À l’été 1939, toutes les écoles confessionnelles en Allemagne avaient été transformées en écoles communautaires, et toutes les écoles privées gérées par les Églises avaient été fermées, et les moines et les prêtres qui les occupaient avaient été licenciés. Les pasteurs et les prêtres ont été empêchés d’enseigner dans les écoles primaires en nombre croissant. Dans le même temps, le nombre de classes d’instruction religieuse a été réduit ».

« Dans le même ordre d’idées, le ministère de l’Éducation a élaboré des plans pour fusionner ou fermer de nombreuses facultés de théologie dans les universités, tandis qu’à partir de 1939, les postes de théologie dans les écoles normales qui sont devenus vacants n’ont plus été pourvus, sur ordre du ministère de l’Éducation à Berlin. Dans quelques régions, notamment dans le Wurtemberg, où le ministre de l’Éducation Mergenthaler était fortement anti-chrétien, il y a eu des tentatives d’abolir l’instruction religieuse et de la remplacer par des cours sur la vision du monde Nazie. Le régime n’a pas réussi à abolir complètement l’éducation religieuse en 1939, mais ses intentions à long terme étaient devenues très claires à cette date ».

« Le pouvoir de l’Église catholique en Allemagne, comme celui de son homologue protestant, avait été gravement entamé en 1939. Il avait été intimidé et harcelé jusqu’à ce qu’il commence à réduire ses critiques du régime de peur que le pire ne s’ensuivent. Les menaces généralisées d’emprisonnement, a rapporté un fonctionnaire du gouvernement local vers la fin de 1937, avaient produit une « retenue prudente de la part du clergé ». Dans certains domaines, la Gestapo a repris la campagne anti-Église et a rapidement réussi à chasser l’Église catholique de la vie publique ».

« Depuis Rome, le cardinal Pacelli a continué à envoyer d’interminables lettres de plainte au gouvernement allemand l’accusant de violations continues du Concordat. Pourtant, bien qu’il ait envisagé de le faire en septembre 1937, Hitler s’est finalement abstenu de répudier ouvertement le Concordat. Cela ne valait pas le risque de susciter l’hostilité du Vatican et les protestations des États catholiques, en particulier de l’Autriche, dans l’état de plus en plus délicat des relations internationales à la fin des années 1930. En privé, cependant, le ministère des Affaires étrangères n’a pas caché qu’il considérait le Concordat comme « obsolète » en raison de ses dispositions, en particulier en ce qui concerne l’éducation, qui étaient « fondamentalement opposées aux principes de base du National-Socialisme ». Il était plus facile de procéder au coup par coup et en catimini et d’éviter toute mention du Concordat. En public, Hitler a continué à appeler à la loyauté de l’Église et à souligner qu’elle recevait toujours un soutien substantiel de l’État. À long terme, cependant, il a clairement indiqué en privé qu’il serait complètement séparé de l’État, privé de revenus provenant des impôts de l’État et deviendrait un organisme purement volontaire, avec son équivalent protestant. Comme Rosenberg l’a déclaré en 1938, puisque les jeunes étaient maintenant sous le contrôle des Jeunesses hitlériennes et du système éducatif nazifié, l’emprise de l’Église sur sa congrégation serait brisée et les Églises catholique et confessant disparaîtraient de la vie du peuple dans leur forme actuelle. C’était un sentiment sur lequel Hitler lui-même n’était pas en désaccord. »

« Baldur von Schirach exhortant les jeunes en 1934 à quitter les organisations de jeunesse catholiques et à rejoindre les Jeunesses hitlériennes, a déclaré que le chemin de Rosenberg est le chemin de la jeunesse allemande. En juillet 1935, au plus fort de la controverse sur les attaques de Rosenberg contre les Églises, un orateur a déclaré lors d’une réunion de la Ligue des étudiants nazis à Bernau : « On est soit un Nazi, soit un chrétien engagé. » « Le christianisme, a-t-il dit, favorise la dissolution des liens raciaux et de la communauté raciale nationale... Nous devons répudier l’Ancien et le Nouveau Testament, car pour nous seule l’idée Nazie est décisive. Pour nous, il n’y a qu’un seul exemple, Adolf Hitler et personne d’autre ».

« De telles idées antichrétiennes étaient répandues dans les Jeunesses hitlériennes et constituaient une partie de plus en plus importante du programme du Parti pour l’endoctrinement des jeunes. Les enfants recevant des déjeuners de l’organisation d’aide sociale Nationale-Socialiste de Cologne, par exemple, étaient obligés de réciter une grâce avant et après le repas qui remplaçait le nom du Führer par celui de Dieu lorsque des remerciements étaient rendus. Dans un camp d’entraînement pour écoliers à Freusberg, on leur a dit que le pape était un demi-juif et qu’ils devaient haïr « l’enseignement juif et racialement étranger du christianisme », qui était incompatible avec le National-Socialisme. La mère d’un enfant de douze ans des Jeunesses hitlériennes a trouvé le texte suivant dans sa poche quand il est rentré à la maison un soir; la chanson a également été chantée en public par les Jeunesses hitlériennes lors du rassemblement du parti de Nuremberg en 1934 :

Nous sommes les joyeuses Jeunesses hitlériennes,
Nous n’avons besoin d’aucune « Vérité » Chrétienne
Pour notre Leader Adolf Hitler, notre Chef
Toujours notre intercesseur.

Quoi que les prêtres papistes puissent essayer,
Nous sommes les enfants d’Hitler jusqu’à notre mort ;
Nous ne suivons pas le Christ, mais Horst Wessel.
Loin de l’encens et du récipient d’eau bénite !

En tant que fils de nos ancêtres d’autrefois,
Nous marchons en chantant avec des banderoles hautes.
Je ne suis pas chrétien, ni catholique,
Je vais avec la SA à travers vents et marées.

Pas la croix qu’ils ont chantée, mais « la croix gammée est la rédemption sur terre ».

« [Une telle propagande] propageait également une éthique farouchement anti-chrétienne dont la virulence et la puissance ne doivent pas être sous-estimées.
En regardant un jeune membre des Jeunesses hitlériennes entrer dans une salle de classe de Munich en août 1936, Friedrich Reck-Malleczewen observa comment son regard tomba sur le crucifix suspendu derrière le bureau de l’enseignant, comment en un instant son visage jeune et encore doux se contorsionnait de fureur, comment il déchirait ce symbole, auquel les cathédrales d’Allemagne, et les progressions sonnantes de Saint-Matthieu sont consacrées, hors du mur et l’a jeté par la fenêtre dans la rue ... Avec le cri : « Allongez-vous là, sale Juif ! »

« Et il y avait d’autres figures ouvertement anti-chrétiennes au sein de la direction Nazie en plus de Schirach. Le paganisme ouvert dans le Parti, défendu par Erich Ludendorff au milieu des années 1920, n’a pas disparu avec la fondation par Ludendorff de la Ligue Tannenberg en 1925 et son expulsion du Parti deux ans plus tard. Robert Ley, chef du Front travailliste, est allé encore plus loin que Rosenberg dans son mépris pour le christianisme et son rejet de la Divinité du Christ, bien qu’il ne l’ait pas suivi sur la voie de la création d’une religion de substitution. Une figure plus systématiquement Païenne dans l’élite Nazie était l’expert agricole du Parti, Richard Walther Darré, dont l’idéologie du « sang et de la terre » a fait une impression si puissante sur Heinrich Himmler. Darré croyait que les Teutons médiévaux avaient été affaiblis par leur conversion au christianisme, qui, selon lui, leur avait été imposée par les Latins du sud de l’Europe ».

« Comme le disait un plan SS en 1937 : « Nous vivons à l’ère de la confrontation finale avec le christianisme. Cela fait partie de la mission des SS de donner au peuple allemand au cours des cinquante prochaines années les fondements idéologiques non chrétiens pour un mode de vie approprié à son propre caractère ».

« Les familles des SS ont reçu l’ordre de Himmler de ne pas célébrer Noël, mais plutôt de marquer le milieu de l’été. Le christianisme, devait déclarer Himmler le 9 juin 1942, était « le plus grand des fléaux ».

« Le ministère de l’Intérieur a statué que les personnes quittant l’Église pouvaient se déclarer 'déistes' (gottgläubig), et le Parti a décrété que les titulaires de charges ne pouvaient simultanément occuper aucune fonction dans l’Église catholique ou protestante ».
« Ce processus a été accéléré par une série croissante de mesures poussées par le chef énergique et fortement anti-chrétien du bureau de Rudolf Hess, Martin Bormann, interdisant aux prêtres et aux pasteurs de jouer un rôle dans les affaires du Parti, ou même, après mai 1939, d’y appartenir complètement ».

« Il restait vrai que le parti Nazi était sur le point de rompre tous ses liens avec le christianisme organisé à la fin des années 1930 ».

« Parmi les travailleurs catholiques de la Ruhr, en revanche, il y avait des rapports de craintes que le succès d’Hitler ne conduise à une campagne encore plus impitoyable contre l’Église ».

Extrait du livre « The Spear of Destiny » de Trevor Ravenscroft © 1973

[Le S majuscule pour 'Satanique et Satanisme viennent de moi, par respect pour notre Dieu, le texte originel est en minuscules].

« Contrairement aux prêtres catholiques romains (« parasites malveillants ») et aux pasteurs puritains (« soumis comme des chiens qui transpirent d’embarras quand vous leur parlez »), Hitler refusait d’accepter l’histoire des anciens Hébreux comme ayant une signification positive dans la longue histoire de l’Homme ».

« Il n’était pas nécessaire, en ce qui le concerne, d’évaluer la valeur du christianisme parce que Nietzsche l’avait déjà fait à la perfection dans une analyse magistrale de cette religion « pour les esclaves, les faibles et le résidu desséché de l’écume raciale ! »

« Heilscher était également responsable de la création du « Rituel de l’air étouffant » dans lequel certains membres de la SS prêtaient serment d’allégeance irréversible aux Puissances Sataniques. Si les Nazis avaient gagné la guerre, Heilscher serait peut-être devenu le grand prêtre d’une nouvelle religion mondiale qui aurait remplacé la croix par la croix gammée ».

« Hitler haïssait le Christ et ne ressentait que mépris et dégoût pour tous les buts et idéaux chrétiens ».

[Dietrich-Eckart]
« Pourtant, ceux qui l’ont vu apparemment immergé dans la ronde sociale gay des Bierkellers de Munich n’ont jamais deviné que derrière cette façade joviale de cet officier vétéran de l’armée se cachait un Sataniste dévoué, l’adepte suprême des arts et des rituels de la magie noire et la figure centrale d’un cercle puissant et répandu d’occultistes – le groupe Thulé ».

[Après la guerre, capturé par les « alliés »] « À la vue des gardiens des cellules des condamnées, qui surveillaient principalement le passage des poisons par lesquels leurs charges pourraient échapper à la potence, Wolfram von Sievers s’agenouilla de révérence tandis que Heilscher récitait les paroles d’une Messe Noire, un dernier hymne pour adorer les puissances du mal qui attendait son âme de l’autre côté de la tombe ».

« Eckart était à la recherche d’un tout autre type d’élève. Il a affirmé à ses compagnons adeptes du groupe Thulé qu’il avait personnellement reçu une sorte d’annonciation Satanique qu’il était destiné à préparer le réceptacle de l’Antéchrist, l’homme inspiré par Lucifer pour conquérir le monde et conduire la race Aryenne à la gloire ».

Alors que Dietrich Eckart était en train de mourir en 1923, il a dit : « Suivez Hitler ! Il va danser, mais c’est moi qui ai appelé la mélodie. Je l’ai initié à la « Doctrine Secrète », j’ai ouvert ses centres en vision et je lui ai donné les moyens de communiquer avec les Puissances. Ne pleurez pas pour moi : j’aurai influencé l’histoire plus que tout autre Allemand ».

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